Суккот (еврейский Праздник кущей) в 2025: история и традиции

Суккот — один из главных иудейских праздников. Он посвящен исходу евреев из Египта. Выбравшись из плена, они кочевали по пустыне 40 лет. Рассказываем об истории Суккота, на какие даты он выпадает в 2025 году и о том, как его отмечают сейчас. 

В этой статье: 

1. Какого числа Суккот 2025 и чему посвящен праздник 
2. Традиции
3. Взгляд изнутри

Суккот — паломнический еврейский праздник. Всего их три, два других — Шавуот и Песах. Согласно Торе, в эти дни иудеи должны были совершать паломничество в Иерусалимский Храм.

Храм был разрушен в I веке н. э. После этого традиция перестала быть обязательной. Но многие верующие из Иерусалима и других израильских городов и сегодня добираются до Стены Плача, чтобы помолиться

Какого числа Суккот в 2025 и чему посвящен праздник 

Обычно он выпадает на середину сентября-октября и длится неделю. Когда Суккот в 2025? Он начинается с вечера 6 октября и длится до заката 13 октября.

У события есть второе название — Праздник кущей. Вспомним историю.

Изначально евреи — кочевой народ, который занимался скотоводством. Считается, что многолетняя засуха в пустынях вынудила их осесть близ источника воды, Нила, и подчиниться местному фараону. 

Евреи провели в Египте около 400 лет, пока их не стали притеснять и угнетать. Пророку Моисею удалось освободить свой народ и вывести его из страны. Следующие 40 лет они кочевали по пустыне. 

В Суккот принято строить суккý — временное жилище, иначе его называют шалаш или кýща. В них евреи жили во время скитаний по пустыне. Правда, часть исследователей говорит, что это были шатры.

Праздник кущей напоминает о тех судьбоносных годах в истории израильского народа. Символизирует доверие к Богу, который в период странствий защищал евреев «облаками славы» от зноя и опасностей.

Раввин Адин Эвен-Исраэль (Штейнзальц) называет Суккот «психологической реконструкцией». По его словам, этот праздник возвращает к «первоначальному состоянию, в котором находился народ во время странствий в пустыне, — состоянию полной независимости от всего на свете, кроме Творца».

Суккот связан и с сельскохозяйственным циклом. Его называют праздником собирания плодов (Хаг ха-Асиф). В древности в это время года заканчивали сбор урожая. Люди пожинали плоды своего труда и выражали благодарность земле и небу.

Сразу после Суккота отмечают Шмини Ацерет и Симхат Тора.

Традиции

Это время, когда люди выходят из привычных домов под открытое небо, чтобы быть ближе к миру, друг другу и объединиться в своей вере. Это неделя щедрости, гостеприимства, песен и искренних улыбок. Разберем основные традиции праздника Суккот.

Жизнь в сукке

Временное жилище строят сами или покупают готовые сборные конструкции. Есть правила, которым нужно соответствовать, чтобы сукка считалась кошерной. Например:

• для опоры кущи возводят три или четыре стены из любых материалов. Главное — чтобы они были прочными и не раскачивались от ветра;
• крыша (схах) должна быть из растений, которые вырвали, срезали или срубили — их кладут так, чтобы через просветы были видны звезды;
• для шалаша выбирают место под открытым небом — двор, балкон, террасу или крышу, если это безопасно и разрешено.

В течение всей праздничной недели в сукке едят, пьют, беседуют, принимают гостей, играют в шахматы или карты (не на деньги) и даже ночуют. Внутрь приносят мебель и посуду, чтобы проводить там время с комфортом.

Кущи строят на следующий день после Йом-Кипура.

Как украшают сукку

Стены шалаша с внутренней стороны делают красивыми и праздничными. Их украшают:

1. Творческими работами — детскими рисунками на тему праздника, гирляндами из сухих листьев, самодельными бумажными фонариками и цепочками.
2. Картинками и занавесями с изображениями Иерусалима, приветствиями и цитатами из Танаха.
3. Семью видами плодов, которыми славится Израиль, — пшеницей, ячменем, виноградом, гранатами, инжиром, финиками, оливками. Их подвешивают к крыше или раскладывают на столе.
4. Другими фруктами и овощами нового урожая, например яблоками, кукурузой.
5. Цветами.

Вознесение арбаа миним

Вторая традиция связана с букетом арбаа миним. В него входят:

• плод этрога — относится к цитрусовым;
• три ветки адаса — мирта;
• лулав — нераспустившийся побег финиковой пальмы;
• две веточки аравы — верба, она же речная ива.

Растения должны быть красивые, свежие, без пятен и повреждений. Их держат в руке во время произнесения Галель (Пс. 113–118) и любых других праздничных молитв и благословений. Это символизирует единство израильского народа и ответственное отношение евреев друг к другу.

Есть мнение, что каждое растение олицетворяет определенный тип человека: 

• этрог с прекрасным запахом и вкусом обозначает праведника, который соблюдает все законы Торы и делает благие вещи;
• плоды пальмы сладкие, но не пахнут — это те евреи, которые знают Тору, но следуют не всем правилам; 
• мирт ароматный, но несъедобный — это про тех, кто совершает благие дела, но не соблюдает законы Торы; 
• у вербы нет ни вкуса, ни запаха — она символизирует людей, которые не делают добрых дел и не чтят Тору.

Что едят на Суккот

Какого-то одного обязательного блюда, как на Песах, здесь нет. Главное правило — все трапезы проводят в сукке. Такой обычай наполняет особым смыслом даже простую еду.

Хозяйки стараются готовить из даров, которые принес урожай. Традиционно подают фаршированные овощи как символ изобилия и полной кладовой.

На столе можно увидеть такие угощения:

1. Овощные: голубцы из виноградных листьев, холишкес, перец с рисово-мясной начинкой, фаршированные кабачки и баклажаны.
2. Креплах — треугольные пельмени с мясом внутри. Некоторые видят в такой форме символ единства.
3. Сладкую выпечку с медом, орехами и сухофруктами — медовые кексы и пряники, яблочные штрудели, пироги с вареньем, фруктовые рулеты.
4. Супы.
5. Любые мясные блюда.
6. Вино.

На столе всегда стоит хала — традиционный плетеный хлеб. На Суккот его макают в мед.

В сукку приглашают гостей — родных, друзей, а порой и малознакомых людей. Еда всегда обильная и сытная.

Все семь праздничных дней основные трапезы проходят только в сукке. Исключение — небольшие перекусы и питье воды.

Что запрещено

Как и во все еврейские праздники, в Суккот действуют запреты. В первые и последние сутки, которые называют «Йом Тов», что значит «праздничный день», ограничения строже.

Нельзя:

• работать — в Израиле перестает ходить общественный транспорт, закрываются рестораны и магазины;
• заниматься физическим трудом;
• стирать вещи, кроме одежды для малышей;
• убираться — грязную посуду можно помыть, только если снова будете пользоваться ей во время праздника;
• делать ремонт;
• стричься и бриться;
• зажигать или гасить огонь;
• ездить на машине;
• покидать пределы города;
• пользоваться деньгами или электронными устройствами;
• грустить, ссориться и скандалить — важно сохранять светлое и щедрое настроение, быть радушным и добрым и даже в мыслях не желать никому зла.

Во время Йом Тов разрешается только готовить праздничную еду. При этом об огне стоит позаботиться заранее. Но от одного, уже горящего, можно зажечь другие.

В пять промежуточных дней Суккота, Холь ха-моэд, запреты слабее. Можно:

• ходить на работу — но только в том случае, если она нужна для праздника, ее нельзя отложить или отказ грозит большим убытком;
• заниматься трудом, который не запланировали заранее, — например, чистить засорившуюся раковину;
• ездить на автомобиле и выезжать за пределы населенного пункта, если это короткие поездки. Но только не в Шаббат;
• стирать одежду для праздника или стричься, если заранее это сделать не вышло;
• бриться, если это ежедневная привычка.

Взгляд изнутри

Чтобы узнать больше о праздничных традициях, мы пообщались с людьми, причастными к еврейской культуре. 

Насколько значим праздник сейчас?

Моника, иудейка, два года живет в Израиле: 

«Суккот — один из самых важных праздников в еврейском календаре. Он напоминает: “Если ты правильно живешь, Бог сохранит тебя даже в шалаше”. 

Проводя дни праздника в сукке, мы возвращаемся к истокам, ведь наши предки 40 лет ходили по пустыне, не имея дома. 

Отмечу, что Суккот также считают сельскохозяйственным праздником. Он совпадает с началом посевного года и первыми дождями. А еще в Израиле в это время завершают сбор второго урожая зерновых и осенних плодов». 

Макар, окончил еврейскую школу в Петербурге, в Израиле был один раз: 

«Рош ха-Шана и Ханука на первом месте, но все иудейские праздники важны. Поэтому Суккот тоже значим, особенно с учетом трагичности событий, из-за которых народ покинул Египет». 

Насколько соблюдают традицию постройки сукки?

Аня, живет в Тель-Авиве с весны 2022 года:

«Здесь, в довольно светском городе, есть люди, которые соблюдают все праздники и традиции. 

Многие не строят сукку, а покупают что-то вроде палаток в местных магазинах. 

Религиозные евреи действительно живут семь дней в кущах. Я лично таких не встречала. Знаю ребят, которые строят шалаш, но не спят в нем, а проводят там какую-то часть дня и ужинают». 

Моника:

«Если пройдетесь по улицам накануне праздника, увидите, как люди строят шалаши во дворах и даже на балконах. Своя сукка обязательно есть у каждой синагоги. 

Для букетов отбирают безупречные растения в определенном количестве: один этрог, один лулав, три веточки мирта и две ветки ивы. В канун праздника нужно жертвовать на благотворительность. 

Ортодоксальные семьи соблюдают все тонкости, поэтому ночуют в сукке весь Суккот. Светские люди проводят там только праздничные трапезы. 

Евреи вообще никогда не упускают повод собраться вместе, что-нибудь отметить и порадоваться настоящему моменту».

Макар:

«Как это выглядит в Израиле сейчас: строят, например, одну сукку во дворе. Все желающие жители дома собираются там каждый вечер, читают молитву. 

Крышу делают обязательно из пальмовых ветвей, чтобы видеть звезды. По традиции сукка должна быть аскетичной, люди жили в ней в пустыне — у них не было ни ковров, ни мебели, ничего другого. Жить в таких сейчас довольно проблематично. 

Так мне рассказывали в школе на истории Израиля. У нас в актовом зале строили сукку. Приходили ребята из еврейских организаций, например ''Сохнут'' и ЕСОД, и читали лекции». 

Ярослав, год прожил в городах Раанана и Кфар-Сава (уехал в августе 2024 года):

«Мне запомнилось, что сукку украшают изнутри и снаружи. В основном дети вырезают фигурки из бумаги. Еще украшениями служат растения». 

Маша, не жила в Израиле, но часто бывает там у родственников и друзей:

«Ортодоксальные семьи соблюдают традицию в полной мере. Тем более климат позволяет. 

Но чаще израильтяне не живут в сукке, а устраивают там праздничные трапезы. Этого достаточно, чтобы соблюсти традицию». 

Насколько строго следуют запретам на дни праздника?

Маша:

«Зависит от степени религиозности.

В первый и седьмой дни Суккота нельзя работать. Это касается всех видов труда — как в Шаббат.

В течение недели есть ограничения на определенные виды деятельности. Например, нельзя заниматься садоводством, строительством и другой физической работой. 

На иностранцев (туристов или людей, которые не исповедуют иудаизм) запреты не действуют. Но в некоторых общинных или религиозных учреждениях любых посетителей вежливо просят блюсти порядки». 

Моника:

«Запреты соблюдают ортодоксальные евреи. Например, нельзя бриться и обрезать волосы, стричь ногти, стирать белье, работать, одалживать деньги. Но есть тонкости и исключения. 

В первый и последний дни Суккота запрещена вся работа, кроме той, что связана со спасением жизни и здоровья человека.

Всю еду для трапез желательно приготовить заранее, до наступления праздника — начинается он с заходом солнца. 

В первые и последние дни Суккота не работают магазины, не ходит транспорт, многие заведения закрывают. Это происходит в Израиле каждую неделю с наступлением Шаббата. В крупных городах даже по субботам работают кафе и рестораны, а вот в праздники практически все закрыто». 

Ярослав:

«Желательно не заниматься домашними делами, а школьникам, например, нельзя делать учебные задания. 

Запрет распространяется только на тех, кто соблюдает традиции и сам этого хочет. Никто ничего не скажет иностранцу, если он будет использовать телефон или ездить на машине. 

В праздник транспорт работает по сокращенному графику. Расписание каждый раз разное, его публикуют заранее». 

Насколько радушно к празднованию привлекают гостей страны?

Макар:

«Евреи настолько “про традиции”, что  хотят ими делиться. Так что с удовольствием вовлекают в процесс всех гостей». 

Аня:

«Израильтяне всегда рады приобщить туристов или просто людей других культур к празднику. Суккот — не траурный день, это про совместное времяпрепровождение, любой еврей рад разделить его.

Однажды мы с другом шутки и интереса ради зашли в сукку. Нас посадили за стол и стали угощать хумусом, питой и другими блюдами». 

Маша:

«Многие общины и семьи открыты для друзей и гостей. Религиозные евреи обычно любят делиться своей культурой и традициями. 

В это время в городах часто проводят фестивали, концерты и другие мероприятия, куда могут прийти все желающие. Чувствуется атмосфера праздника». 

Ярослав:

«Не знаю, как во всем Израиле, но в моем городе все были очень гостеприимны, в открытых дворах приглашали в сукки поесть и выпить. 

Все друг друга поздравляют, незнакомцы на улицах говорят ״ חג סוכות שמח״ (“хаг Суккот самеах”), что дословно значит “счастливого праздника Суккота”». 

Интересной историей своего знакомства с праздником поделился Алексей. Он прожил в Израиле два года — с 2018-го по 2019-й.

«Я студент программы НААЛЕ и учился в израильской школе. Приехал в страну в 14 лет. 

Суккот в первый год жизни был совершенно непонятным. Как и все ''наличники'', я проводил его в приемной семье. Израильтян тогда воспринимал как чужих странных людей.

В праздничные дни они собирали бесконечное число родственников. Пока с ними познакомишься, уже всех забудешь. Единственный плюс праздника на тот момент — две недели выходных. 

Прелесть Суккота я понял на второй год жизни в стране. Во-первых, уже более-менее разговаривал на языке. Во-вторых, праздновал не в приемной семье и не в общежитии. 

Сначала мы с компанией выехали в Хайфу, и это было потрясающее зрелище. В целом квартале множество людей ставили на улице шалаши, палатки, ночевали, жили в них. С одной стороны, выглядело угрожающе — будто землетрясение, и все спасаются. С другой — было безумно атмосферно: в сукках вешали гирлянды, угощали местной едой. 

После мы поехали в пустыню и провели Суккот в палатках. Это было круто!»

Есть ли разница в отношении к Суккоту между поколениями?

Макар:

«Есть. Современное поколение менее консервативное.

Хотя в Израиле, по сравнению с другими странами, отношение к традициям совершенно другое, но именно в контексте страны оно меняется. Люди постарше — это про дом, очаг, семью, тепло. Молодежь ко всему относится проще, в том числе к Суккоту». 

Моника:

«Тут опять же многое зависит от семьи. В ультрарелигиозных отношение к празднику передают из поколения в поколение, там соблюдают все — и стар и млад. 

А в более-менее светских семьях разница чувствуется. Старшее поколение все-таки больше привержено традициям. Молодежь относится к этому проще и считает Суккот еще одним поводом для веселья». 

Ярослав:

«Есть как взрослые, не соблюдающие традиции, так и молодые люди, которые с трепетом выполняют и почитают все, что написано в Торе.

Думаю, это зависит от семьи: если она со временем стала более светской, традиции соблюдают меньше. В ортодоксальной семье их чтут строго».

Надеемся, когда-нибудь вы окунетесь в эту атмосферу, отдыхая в Израиле!