Как Нолан переосмыслил «Одиссею»: сюжет, герои и отличия от поэмы

Не экранизация, а переосмысление; судьбу героя решают не боги, а его собственный выбор. Кристофер Нолан превратил мифический эпос о хитром царе-победителе в психологическую драму о ветеране с ПТСР.

Разбираем, как адаптировали классический античный сюжет — восемь линий, где сценарий расходится с первоисточником сильнее всего.

В этой статье:

1. Одиссей: от хитроумного правителя к сломленному воину
2. Роль богов: от воли Олимпа к выбору человека
3. Афина: из покровительницы в голос совести
4. Циклоп Полифем: испытание хитрости и силы
5. Лестригоны: от людоедов к закованным исполинам
6. Кирка: от чародейки к женщине, знающей цену войне
7. Калипсо: от пленительницы к проводнику в забытье
8. Финал: от мести к искуплению

Одиссей: от хитроумного правителя к сломленному воину 

Нолан сохраняет основу гомеровского сюжета, но образ главного героя в его интерпретации заметно меняется.

У Гомера

Одиссей — прагматичный, изворотливый правитель. Им движет стремление к славе, желание любой ценой вернуться домой и защитить трон.

Протагонист хитер и не гнушается обмана. Именно Одиссей придумал уловку с конем, которая обрекла Трою на гибель, а ее жителей — на истребление и рабство. Не испытывает раскаяния за содеянное: руководствуется сухим расчетом, в котором победа — оправданная мера на пути к цели.

Гомеровский скиталец — не терзаемый виной грешник, а стойкий воин, чья находчивость и воля к жизни помогают преодолевать любые испытания.

У Нолана

Одиссей — сломленный ветеран войны. Он не жаждет славы и не стремится вернуть себе прежний статус, а хочет искупить вину за содеянное в Трое и гибель своих солдат.

Полководец тяжело переживает последствия своего хитроумного замысла с деревянным конем, который обернулся кровавой бойней и стал источником мучительных воспоминаний. Изобретательность — не повод для гордости, а причина внутреннего надлома.

Главное испытание уже не в том, как преодолеть очередное препятствие на пути домой, а как жить с грузом совести.

Роль богов: от воли Олимпа к выбору человека

В античной поэме боги — реальные участники событий, обладающие абсолютной властью. В современной интерпретации все решают сами герои.

У Гомера

Боги постоянно вмешиваются в жизнь героев и вершат их судьбы. Афина покровительствует Одиссею все долгие двадцать лет скитаний и добивается его освобождения с острова Калипсо. Гермес спасает от чар волшебницы Кирки.

Но стоит прогневать олимпийцев — и следует расплата: Посейдон годами преследует царя Итаки за ослепление его сына, циклопа Полифема. Зевс испепеляет корабль царя Итаки молнией за то, что его солдаты съели священных быков бога солнца Гелиоса. Вся команда погибает, и Одиссей остается в полном одиночестве.

У Нолана

Божественное присутствие сведено к человеческой вере, мифам и внутренним переживаниям.

Герои не ждут спасения или кары с небес — ответственность за решения и их последствия ложится на них самих.

Афина: из покровительницы в голос совести

Если у Гомера богиня влияет на судьбу царя Итаки, то у Нолана ее образ связан с внутренним состоянием героя.

У Гомера

Афина — покровительница Одиссея и его семьи. Она становится наставником для Телемаха и принимает облик Ментора, старого друга царя Итаки. Богиня помогает юноше собрать команду и отправиться на поиски отца, а перед отплытием усыпляет женихов, пытавшихся ему помешать.

Не оставляет Афина и Пенелопу: является в образе сестры Ифтимы и сообщает, что Телемах вернется на остров живым и невредимым. Позже царице снится пророческий сон: орел убивает двадцать гусей, знаменуя возвращение Одиссея и расправу над врагами.

После прибытия царя на Итаку богиня помогает восстановить порядок и вернуть престол.

У Нолана

Афина не обладает божественной силой и воплощает чувство вины главного героя за события в Трое.

Именно Одиссей придумывает хитроумный план с деревянным конем: греки оставляют его у стен Трои в качестве дара Афине. Троянцы вносят его в город, не подозревая, что внутри спрятались воины. Ночью они открывают ворота греческому войску, и начинается резня. Трою сжигают и грабят, ее жителей убивают, а святилище богини оскверняют.

Позднее Афина является царю Итаки в облике погибшей жрицы, напоминая о цене победы и кровавых последствиях его хитрости.

Циклоп Полифем: испытание хитрости и силы

В оригинальной поэме встреча с циклопом становится проверкой ума и находчивости. Нолана интерпретирует арку как испытание на прочность.

У Гомера

Один из ключевых эпизодов в поэме объясняет, почему Одиссей столько лет не мог вернуться домой. Он и его спутники оказываются заперты в пещере Полифема, который поедает пленников.

Герой поит гиганта вином, представляется именем «Никто» и ослепляет его. Когда Полифем зовет сородичей и кричит, что его губит «Никто», те решают, что гиганту ничто не угрожает, и уходят.

После побега Одиссей выкрикивает свое настоящее имя. Полифем узнает, кто его ослепил, и просит Посейдона отомстить. Это навлекает на царя Итаки гнев бога морей и обрекает его на многолетние скитания.

У Нолана 

В этом эпизоде авторы фильма меняют развитие событий. Вместо изобретательного обмана показана прямая схватка с чудовищем длиной несколько минут экранного времени.

Из сюжета исчезает хитрость с именем «Никто». Одиссей предстает прежде всего как командир, пытающийся спасти своих людей и выбраться из смертельной ловушки.

Лестригоны: от людоедов к закованным исполинам

Вместо борьбы с дикарями-людоедами герои сталкиваются с физически превосходящим и хорошо вооруженным врагом.

У Гомера

Народ гигантов-людоедов нападает на флот Одиссея, забрасывает корабли огромными камнями и уничтожает почти всех его спутников.

Из всей флотилии спасается только корабль царя Итаки с немногими выжившими.

У Нолана

Вместо дикарей-людоедов у Нолана организованная армия воинов в тяжелой броне.

Лестригоны носят доспехи, которые практически невозможно пробить, поэтому противостоять им в бою почти невозможно. Встреча превращается для Одиссея и его людей в борьбу за выживание.

Кирка: от чародейки к женщине, знающей цену войне

Вместо мифа о чародейке — история о том, как война меняет жизнь женщин.

У Гомера

После нападения лестригонов Одиссей с единственным уцелевшим кораблем приплывает на остров Кирки. Часть его спутников отправляется разведать остров и попадает в дом волшебницы. Кирка превращает их в свиней.

Одиссей идет за ними, а по дороге встречает Гермеса. Вестник богов дает траву для защиты от чар, благодаря которой волшебство Кирки не действует на царя Итаки. Он заставляет чаровницу вернуть спутникам человеческий облик.

Кирка сменяет гнев на милость: Одиссей — первый смертный, не поддавшийся ее магии. Между ними вспыхивает страсть и в итоге греки остаются на острове на год: пируют, пьют вино и наслаждаются беззаботной жизнью, забыв о доме.

Лишь спустя время команда напоминает капитану об Итаке. Он покидает остров, оставляя Кирку беременной.

У Нолана

Кирка — одинокая женщина, хорошо понимающая, насколько опасны «герои» войны. Для нее они прежде всего вооруженные мужчины, от которых исходит угроза. Знает, что за их подвигами — кровь и насилие, поэтому относится к ним с осторожностью.

Через историю Кирки показана еще одна сторона войны: женщины, переживших ее ужас, видят в «победителях» не освободителей, а новый источник опасности.

Калипсо: от пленительницы к проводнику в забытье

Если у Гомера остров Калипсо — это райская тюрьма, то у Нолана — место забвения, где можно забыть о чувстве вины.

У Гомера

После кораблекрушения Одиссей оказывается на острове нимфы Калипсо и проводит там семь лет. Она окружает его заботой, а затем влюбляется, и из-за чувств не хочет отпускать на Итаку.

Калипсо пытается удержать Одиссея рядом с собой любой ценой. Предлагает ему бессмертие и вечную молодость, но он все равно выбирает возвращение домой. Только после приказа Зевса нимфа соглашается расстаться с любимым и отпустить его на родной остров.

У Нолана

Калипсо олицетворяет попытку спрятаться от прошлого вместо того, чтобы принять его и жить дальше. Она помогает ему избавиться от чувства вины и боли за содеянное, но прямо это не считывается как плен.

Калипсо дает лотос — растение погружает героя в забытье и на время освобождает от мучительных воспоминаний о сражениях и погибших товарищах.

Но забыть прошлое — не значит избавиться от него. Поняв это, Одиссей покидает остров, выбирая реальность, а не иллюзию покоя.

Финал: от мести к искуплению

В античном мифе насилие лишь порождает новое насилие. В современной адаптации протагонист получает шанс обрести душевный покой.

У Гомера 

Возвращение Одиссея домой превращается в кровавую расправу: вместе с Телемахом и верными слугами он убивает женихов Пенелопы.

Но даже расправа над врагами не приносит покоя. Чтобы умилостивить Посейдона, снова нужно идти в путь. Сбывается роковое пророчество — гибель от руки собственного сына Телегона, рожденного Киркой.

У Нолана

Одиссей в одиночку расправляется с женихами, после чего добровольно отказывается от трона и передает власть Телемаху. Вместе с Пенелопой отправляется на запад, чтобы почтить память погибших и искупить вину за пролитую кровь.

Возвращение домой заканчивается не триумфом, а добровольным отказом от власти и началом новой жизни вдали от Итаки.