Гедонизм: наслаждение как философия жизни

Гедонизм — это философия, согласно которой смысл жизни кроется в наслаждении и удовольствии. В этой статье мы рассмотрим подробнее, что такое гедонизм, как развивались его идеи и каково его значение в современном мире.

В статье рассказывается:

1. Что такое гедонизм
2. История гедонизма
3. Преимущества и недостатки гедонизма
4. Гедонизм против сибаритства
5. Гедонизм в наше время: плохо это или хорошо

Кого вы представляете, услышав слово «гедонист» или «гедонистка»? Праздного лентяя или человека, который познал эту жизнь?

Я называю себя гедонистом, потому что мне нравится наслаждаться жизнью во всем ее многообразии. Я получаю удовольствие, когда сладко сплю, вкусно ем и отдыхаю. А еще — когда занимаюсь спортом, учусь и работаю. Так что назвать себя ленивой и праздной не могу.

Это не означает, что я избегаю сложностей. Я осознаю, что путь к мечте лежит через тернии, а трудности — лишь один из этапов, который сделает жизнь лучше. Это помогает мне не отвлекаться от цели и следовать к ней, получая удовольствие по пути.

Что такое гедонизм

Кто такие гедонисты? Это люди, которые стремятся жить хорошо — в собственном понимании. Чтобы счастья в жизни было как можно больше, а боли и тревог — меньше.

Простыми словами, гедонизм — это жизнь в удовольствие. Каким образом этого достичь, выбирает человек: ради собственного счастья кто-то идет по чужим головам, а кто-то находит баланс и получает удовольствие не в ущерб другим.

Интересный факт: несмотря на то что гедонистов часто путают с эгоистами, это не всегда так. Можно делать хорошо себе, не забывая об обществе.

История гедонизма

Вопросы гедонизма волнуют человечество не одну сотню лет. Термин дошел до нас в результате многолетнего развития философского и этического учения.

Телесные удовольствия

Основоположник течения — древнегреческий философ и друг Сократа Аристипп из Кирены, который был не прочь вкусно поесть и скоротать время в компании прекрасных дам. А еще он основал собственную философскую школу киренаиков.

Аристипп считал, что смысл жизни человека в постоянном получении удовольствий. Причем они должны быть исключительно телесными — чтобы их можно было ощутить физически и получить чувственное наслаждение. Например, хорошо выспаться или принять горячую ванну.

При этом он не призывал относиться к удовольствиям слепо и игнорировать последствия: если в результате боль перевесит наслаждение, все это предприятие не стоит сиюминутной радости.

Несмотря на свои убеждения, древнегреческий философ не был лентяем и много работал. Если вы чувствуете, что приятные ощущения от лежания на диване победили все остальные, прочтите нашу статью о способах побороть лень.

Аристипп не делил удовольствия на правильные и неправильные и считал, что есть только более или менее приятные и доступные.

Также философ утверждал, что наслаждения не несут несчастий, пока люди могут управлять ими. Единственное зло в жизни — боль. И именно ее нужно избегать всеми силами.

При Аристиппе в гедонизме превыше всего стояли индивидуальные, а не общественные потребности.

Удовольствия души

После учения Аристиппа в противовес удовольствиям тела пришли удовольствия души.

Согласно эпикурейству, высшее благо — это наслаждение жизнью без боли, тревог и страданий, отсутствие страха смерти и богов. Стремиться к счастью нужно не вопреки всему, а посредством нравственного поведения и добродетельной жизни.

Эпикур делил удовольствия на три типа (сейчас для нас это выглядит как упрощенная пирамида Маслоу):

• Естественные и необходимые — удовлетворение физиологических потребностей организма (еда, вода, сон).

• Естественные и не необходимые — уже не база, а потребности с намеком на излишество (вкусная еда, красивая одежда, мягкая постель и даже любовь). Эти удовольствия таят в себе опасность в виде ревности, жадности и зависти — тех самых чувств, которые часто возникают, если долго сидеть в соцсетях и смотреть на чужую красивую жизнь.

• Не естественные и не необходимые — удовольствия, нужные, чтобы потешить душу (богатство, общественное признание).

По Эпикуру, отсутствие всех этих удовольствий ведет к боли и отдаляет человека от состояния атараксии — полного освобождения от страданий.

Рассрочка тоже освобождает нас от страданий — ведь можно не платить за дорогие товары и услуги сразу, а поделить сумму на равные части и возвращать постепенно и без переплаты.

Получить легкий доступ к рассрочке можно с помощью карты «Халва». Отдельное удовольствие — знать, что за выпуск и обслуживание не придется платить, а за покупки на свои средства возвращается большой кешбэк.

Удовольствия после смерти

Конец прекрасной эпохи гедонизма начался одновременно с падением Рима.

В Средние века он и вовсе сошел на нет, так как противоречил христианской морали — в этой жизни нужно терпеть страдания, чтобы заслужить наивысшее благо в следующей.

Сквозь толщи священных писаний гедонизм стал возвращаться к людям лишь в эпоху Возрождения, где вновь расцвел во всей красе.

В это время о гедонизме рассуждали такие мыслители, как Боккаччо, Бруни, Валла, Петрарка.

Удовольствия как право

Во время эпохи научно-технологического прогресса удовольствия стали принимать за естественное право человека.

Но как быть, если индивидуальные желания противоречат общественным? Чтобы сохранить баланс и уберечь окружающих, от некоторых удовольствий придется отказаться.

Так появился утилитаризм — направление в этике, согласно которому правильным поступком с моральной точки зрения считается действие, ведущее к счастью как можно большего числа людей. Например, съесть мандарин в одиночку — плохо, а поделиться с друзьями — хорошо.

В подобном ключе о гедонизме рассуждали Спиноза, Гоббс, Гельвеций и Бентам. Но оставались и сторонники личного счастья: философ маркиз де Сад превозносил индивидуалистический гедонизм — плотское удовольствие в чистом виде.

Главная проблема философии гедонизма всегда состояла в балансе между личным и общественным. В Советском Союзе о себе пришлось забыть, ведь счастье большинства оказалось важнее собственного.

А вот на Западе развитие экономики и капитализма привело к насыщению ресурсами. Там гедонизм стал напрямую ассоциироваться с потреблением и приобрел негативный оттенок. Об этом размышляли такие философы, как Фуко, Делёз, Бодрийяр.

Например, Герберт Маркузе в книге «Одномерный человек» 1964 года довольно точно описал происходящее с современным обществом. Массовое потребление навязывает человеку ложные ценности. Он забывает о том, что действительно важно для него, и стремится быть как все, гонится за красивой жизнью: едой, одеждой, автомобилями, обществом, путешествиями.

Знакомая ситуация? На культе потребления и понятии шаблонного счастья сейчас хорошо зарабатывают блогеры, коучи и не только.

Преимущества и недостатки гедонизма

Стремление к удовольствию и удовлетворению потребностей — нормальное состояние человека. Идеи гедонизма хороши до тех пор, пока мы не начинаем поддаваться сиюминутным искушениям, не идем по головам ради собственного счастья и не забываем про другие ценности в жизни.

Рассмотрим плюсы и минусы гедонистического образа жизни.

Преимущества:

• Гедонизм помогает людям получать удовольствие от жизни, смотреть на мир позитивно, испытывать меньше стресса и тем самым беречь здоровье.

• Настоящий гедонист стремится не только к личному, но и ко всеобщему счастью. А значит, старается, чтобы окружающие люди тоже чувствовали себя хорошо.

• Довольный человек более энергичен, меньше болеет, лучше ведет рабочие и домашние дела.

• Гедонисты реже страдают от негативных чувств, а еще у них ярче раскрываются творческие способности.

Недостатки:

• Избыток удовольствия приводит к притуплению чувств, есть риск перестать замечать маленькие радости жизни.

• Праздный образ жизни ведет к отсутствию дисциплины.

• Под удовольствиями иногда понимают пагубные для здоровья вещи, вредные привычки.

Гедонизм против сибаритства

Гедонизм часто путают с сибаритством. По легендам сибариты — жители Древней Греции, которые вели исключительно разнузданный и роскошный образ жизни, всячески его демонстрировали.

Сибаритство — это всегда про излишество. А гедонизм — про удовлетворение потребностей через разумное потребление.

Рассмотрим на примерах.

Да, оба образа жизни — про удовольствие. Но сибаритство — через экстравагантность и чрезмерность, а гедонизм — через более осознанный и сбалансированный подход.

Гедонизм в наше время: плохо это или хорошо

Если жить в удовольствие, а не ради удовольствий, гедонизм — это не плохо.

Здорово уметь видеть хорошее в мелочах и окружающем мире, как это делает главный герой фильма «Идеальные дни». Уборщик общественных туалетов радуется обычным вещам, получает удовольствие от хобби и работы, трудится с достоинством.

Плохо тратить жизнь на поиск развлечений и бесконечный скроллинг постов, «сторис» и «рилсов», завидуя блогерам и знаменитостям. Люди, которые сидят «на игле» социальных сетей, попадают в дофаминовую петлю — им хочется получать желаемое здесь и сейчас, не прикладывая усилий для серьезных результатов, которые качественно изменят жизнь.

Гедонизм — это не плохо, если осознавать цели и ценности и стремиться к ним, попутно наслаждаясь каждым моментом. Может, в этом и заключается рецепт счастливой жизни, ведь никто не знает, сколько нам отведено и что ждет в конце пути.